الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة
</b>
*****
3- وكان بين أحمد شوقي والدكتور محجوب ثابت ودٌّ قديم، وكان للدكتور محجوب حصان يرتاد به شوارع القاهرة أيام الثورة المصرية سنة 1919م، وكان أصدقاؤه يطلقون علي الحصان "مكسويني"، وهو بطل إيرلندي مشهور انتحر جوعًا بالإضراب عن الطعام، وأطلقوا على الحصان هذا الاسم (مكسويني) أو مكسي، كنايةً عن هزاله، وشدة جوعه وعدم العناية به، ثم باع محجوب الحصان، واشترى بدلاً منه سيارة قديمة من نوع (أوفر لاند)
فقال شوقي مداعبًا موجهًا خطابه إلى الحصان:
أَدُنْيَا الْخَيْلِ يَا مِكْسِي = كَدُنْيَا النَّاسِ غَدَّارَةْ
لَقَدْ بَدَّلَكَ الدَّهْرُ = مِن الإِقْبَالِ إِدْبَارَهْ
فَصَبْرًا يَا فَتَى الْخَيْلِ = فَنَفْسُ الْحُرِّ صَبَّارَةْ
أَحَقٌّ أَنَّ مَحْجُوبًا = سَلاَ عَنْكَ بِسَيَّارَةْ
وَبَاعَ الأَبْلَقَ الْحُرَّ = بِـ(أوفَرْلانْدَ) نَعَّارَةْ
وَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ الْفَضْلَ = وَلاَ قَدَّرَ آثَارَةْ
وفي مداعبةٍ أخرى يخاطب شوقي الحصان مكسويني قائلاً:
تَفْدِيكَ يَا مِكْسِي الْجِيَادُ الصَّلاَدِمُ = وَنَفْدِي الأُسَاةَ النُّطْسَ مَنْ أَنْتَ خَادِمُ
كَأَنَّكَ إِنْ حَارَبْتَ فَوْقَكَ عَنْتَرُ = وَتَحْتَ ابْنِ سِينَا أَنْتَ حِينَ تُسَالِمُ
فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالْجِيَادُ كَوَاكِبُ = وَإِنَّكَ دِينَارٌ، وَهُنَّ دَرَاهِمُ
****
ويتحول الضحك إلى سخرية هادفة
حين يقوم الأدب بعملية إسقاط سياسية في نقد بعض النظم المستبدة، وللدكتور جابر قميحة في هذا النوع نماذج متعددة نكتفي بنموذجين منها:
(1) أزهَى عصرٍ للحريةْ
اسم الدولة: ظلمُستانْ
حاكمها الأعلى: بهمان
هو الدستورُ
هو القانونُ
هو السلطانْ
وشعارالدولة: مشنقةٌ
تتدلى من خلف القضبانُ
وسجونٍ سودِ الجدرانْ
الناسُ جياعْ
والفقرُ الضاري في كل مكانْ
ونيوبُ الأمراض الشتَّى
تنهش نهشًا في الأبدانْ
*****
(في حفلٍ فخمٍ ضخمٍ ضم ألوفًا وألوفًا
بمناسبة الذكرى.. ذكرى ميلادِ السلطانْ
انطلقَ السلطان خطيبًا...)
يا شعبي الغالي إنكمُو
سعداءُ بعهدِ الحريةْ..
عهدي الميمونِ المبرورْ
أزْهَى أعيادِ الحريةْ
*****
(صاح مواطنْ):
يا سلطانْ..
خبِّرنا أينَ الحريه؟!!
(لم يلتفت السلطان لهذا المعترض السائلْ.. السلطان يواصل خطبته غيرَ العصماءْ):
مِنْ حق الفرد بدولتِنا ظلمستانْ..
ينطق.. يكتب.. ينقد مَن شاءَ، وما شاءْ
وسواءٌ عندي العِليةُ والبُسَطاءْ
(وهنا هب مواطنُ يصرخ في غضبٍ مسعورْ):
يا سلطانْ، هل تسمحُ لي بسؤالٍ واحدْ؟
(ظهر الغضبُ الوحشي على وجهِ السلطانْ):
هِيهْ.. هل تسألُ أيضًا: أينَ الحرية؟!
لا.. بل أسألُ:
أين الرجلُ السائلُ قبلي من لحظاتٍ: أينَ الحريةْ؟؟!!
(2) وفاز ولي العهد بالجواد
اسم الدولة: ظلمُستانْ
حاكمها الأعلى: بهمان
هو الدستورُ
هو القانونُ
هو السلطانْ
وشعارالدولة: مشنقةٌ
تتدلى من خلف القضبانُ
وسجونٍ سودِ الجدرانْ
الناسُ جياعْ
والفقرُ الضاري في كل مكانْ
ونيوبُ الأمراض الشتَّى
تنهش نهشا في الأبدانْ
*****
وَلِيُّ العهدِ " هبَّارْيارْ "
فتى الفتيانِ ابن السلطانْ
شبَّههُ الشعبُ بالمنشارْ
"طالعْ واكلْ
نازلْ واكلْ"
يحبُّ الثروة والتجَّارْ
أغنى التجارْ
أصحابَ المالِ.. الأرضِ..
السلطةِ.. والمعمارْ
*****
وذاتَ نهارْ
عاد إلى القصر السلطانيِّ
يقودُ جوادًا أشهب
رائعْ.. فاتنْ.. ساحرْ
يا سبحانَ الخالقْ!!!
- ما هذا يا ولدي هباريار؟!!
- هذا يا أبتي السلطان جواد
أهدانيه مخيوليارْ
- مخيوليار؟.. مخيوليار؟
- شهبندر تجار الخيلْ
أرقى خيل
يستوردها من مملكة "المُهرستانْ"
بمئات.. وألوف
تُشحن في سفنٍ عملاقةْ
حتى تصل إلينا في عشرةِ أيامْ
- يا ولدي هباريارْ
أنت وليُّ العهدِ الأبَّهة المختارْ
وإنك تعلمُ أني عشتُ نظيف اليدْ
نظيفَ القلبْ
أرفض أي هدية
رخُصت.. كانتْ
أو كانت دُرًّا ونُضارْ
عجبًا.. يا ولدي!!!
رجلٌ يُهديكَ جوادًا
لو بيع لكانَ بثمن
مائةِ ألفٍ
بالديناراتِ البَهمانية؟؟!!
*****
(في غضب مسعور كالنار
انطلق السلطان بموكبه
وبصحبته هباريار
متجهيْن إلى شهبندر تجار الخيل... مخيوليارْ
ارتجف الرجل من الخوف
وكاد من الرجفة ينهار).
- هل أحلم؟!
يأتيني تاجُ الوطن وسلطانُ الدنيا
وولي العهد الأعظم هباريار؟!!
- اسمع يا هذا
إنا بيتٌ لا نقبل شيئًا بالمجانْ
وابني هباريار
أعطيتَ جوادًا أشهبْ..
ولقد جئتُ أسدد ثمنهْ
- يا مولاى.. هل تأذن لي
لأقول الحق بلا كذِبٍ؟؟
في الأسبوع الماضي
استوردتُ من المهرستان
ألفَ جواد بالثمن الفوري
وعليها عشرةْ
كهدايا بالمجانْ..
لم أدفع فيها دينارًا
- حتى لو صدقتك... أسأل:
كم كلفك شحنُ الخيل؟؟
- كلفني شحنُ الواحدِ
بالدينار البهماني.. عشرةْ
- الحق يقولْ.. والعدلُ يقول: ندفعُ أجرَ الشحْنْ
(السلطان... يخرج ورقةً من ذات المائة..
ويقدمها لمخيوليار).
- يا سيدَنا الغالي.. يا سلطانْ
قلت بصدق: كلفني شحن الواحد
بالدينار البهماني.. عشرة
لا زيادة.. لا نقصانْ
فلماذا تمنحني مائة دينار؟!
- خذ منها عشرة
وترد الباقي... تسعين
- يا سيدنا الغالي.. يا سلطان
أنا لا أحمل نقدًا سائلْ
.. كيف أرد لجلالتكم باقي المائة؟!!
- لا ضيرَ إذنْ.. لا ضير إذنْ
الحق يقول... والعدل يقول:
نأخذ بالباقي من خيلك تِسْعةْ.
</b>
,ترفيه,سعودى,منتديات تلبي جميع احتجاجات المستخدم العربي,
الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة
المصدرمجلة الإبتسامة
via سعودى وانhttp://ift.tt/1cZ0EaB
الضحك والنكتة
مما قاله العلماء عن فوائد الضحك:
1- أنه يفيد الجسم والعقل: يحقق السعادة والسلام النفسي.
2- أنه يقلل من الضغوط: يحد من ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب.
3- أنه يزيد من القدرة على التأمل والاسترخاء.
4- أنه يقوي جهاز المناعة ووسائل الدفاع الطبيعية الموجودة في الجسم.
5- أنه يخفف من حدة الألم عن طريق رفع مستوى إفراز مادة الإندروفين س.
6- أنه يفيد مرضى التهاب الشعب الهوائية وأزمات الربو، عن طريق رفع نسبة الأكسجين في الدم الذي يدخل للرئة.
7- أنه ينمي روح المشاركة وروح العمل الجماعي، ويعطي الشخص الثقة بالنفس.
ولا يفوتنا أن نشير إلى أن العلاقة بين النكتة والضحك هي كما يقول المناطقة علاقة سبب بمسبب، أو سبب بنتيجة، فالضحك مترتب على النكتة المسموعة أو المقروءة أو المرسومة (الكريكاتير).
*****
النكتة في التراث الأدبي
في تراثنا الأدبي الكثير من النكات النثرية لا يتسع المقام للوقوف عندها، ولكننا سنستشهد ببعض ما نسميه الشعر الضاحك، في القطوف الآتية:
1- يدعو أحد البخلاء الشاعر أبا نصر "كشاجم" لتناول الطعام في بيته، فيقبل كشاجم الدعوة، وكانت النتيجةُ أن.. لكنْ لندع الشاعر يصفُ هذه الوقعة بنفسه يقول كشاجم:
صَدِيقًا لَنَا مِنْ أَبْرَعِ النَّاسِ فِي الْبُخْلِ = وَأَفْضَلُهُمْ فِيهِ، وَلَيْسَ بِذِي فَضْلِ
دَعَانِي كَمَا يَدْعُو الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ = فَجِئْتُ كَمَا يَأْتِي إِلَى مِثْلِهِ مِثْلِي
فَلَمَّا جَلَسْنَا لِلطَّعَامِ.. رَأَيْتُهُ = يَرَى أَنَّهُ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ أَكْلِي
وَيَغْتَاظُ أَحْيَانًا وَيَشْتُمُ عَبْدَهُ = وَأَعْلَمُ أَنَّ الْغَيْظَ وَالشَّتْمَ مِنْ أَجْلِي
فَأَقْبَلْتُ أَسْتَلُّ الْغِذَاءَ مَخَافَةً = وَأَلْحَاظُ عَيْنَيْهِ رَقِيبٌ عَلَى فِعْلِي
أَمُدُّ يَدِي سِرًّا لأَسْرِقَ لُقْمَةً = فَيَلْحَظُنِي شَزَرًا، فَأَعْبَثُ بِالْبَقْلِ
*****
2- ونرى ابن الرومي يرسمُ صورة "كاريكاتيرية" ساخرة لبخيل اسمه عيسى في البيتين التاليين:
يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ = وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلاَ خَالِدِ
فَلَوْ يَسْتَطِيعُ لِتَقْتِيرِهِ = تَنَفَّسَ مِنْ مِنْخَرٍ وَاحِدِ
*****
3- وكان بين أحمد شوقي والدكتور محجوب ثابت ودٌّ قديم، وكان للدكتور محجوب حصان يرتاد به شوارع القاهرة أيام الثورة المصرية سنة 1919م، وكان أصدقاؤه يطلقون علي الحصان "مكسويني"، وهو بطل إيرلندي مشهور انتحر جوعًا بالإضراب عن الطعام، وأطلقوا على الحصان هذا الاسم (مكسويني) أو مكسي، كنايةً عن هزاله، وشدة جوعه وعدم العناية به، ثم باع محجوب الحصان، واشترى بدلاً منه سيارة قديمة من نوع (أوفر لاند)
فقال شوقي مداعبًا موجهًا خطابه إلى الحصان:
أَدُنْيَا الْخَيْلِ يَا مِكْسِي = كَدُنْيَا النَّاسِ غَدَّارَةْ
لَقَدْ بَدَّلَكَ الدَّهْرُ = مِن الإِقْبَالِ إِدْبَارَهْ
فَصَبْرًا يَا فَتَى الْخَيْلِ = فَنَفْسُ الْحُرِّ صَبَّارَةْ
أَحَقٌّ أَنَّ مَحْجُوبًا = سَلاَ عَنْكَ بِسَيَّارَةْ
وَبَاعَ الأَبْلَقَ الْحُرَّ = بِـ(أوفَرْلانْدَ) نَعَّارَةْ
وَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ الْفَضْلَ = وَلاَ قَدَّرَ آثَارَةْ
وفي مداعبةٍ أخرى يخاطب شوقي الحصان مكسويني قائلاً:
تَفْدِيكَ يَا مِكْسِي الْجِيَادُ الصَّلاَدِمُ = وَنَفْدِي الأُسَاةَ النُّطْسَ مَنْ أَنْتَ خَادِمُ
كَأَنَّكَ إِنْ حَارَبْتَ فَوْقَكَ عَنْتَرُ = وَتَحْتَ ابْنِ سِينَا أَنْتَ حِينَ تُسَالِمُ
فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالْجِيَادُ كَوَاكِبُ = وَإِنَّكَ دِينَارٌ، وَهُنَّ دَرَاهِمُ
****
مما قاله العلماء عن فوائد الضحك:
1- أنه يفيد الجسم والعقل: يحقق السعادة والسلام النفسي.
2- أنه يقلل من الضغوط: يحد من ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب.
3- أنه يزيد من القدرة على التأمل والاسترخاء.
4- أنه يقوي جهاز المناعة ووسائل الدفاع الطبيعية الموجودة في الجسم.
5- أنه يخفف من حدة الألم عن طريق رفع مستوى إفراز مادة الإندروفين س.
6- أنه يفيد مرضى التهاب الشعب الهوائية وأزمات الربو، عن طريق رفع نسبة الأكسجين في الدم الذي يدخل للرئة.
7- أنه ينمي روح المشاركة وروح العمل الجماعي، ويعطي الشخص الثقة بالنفس.
ولا يفوتنا أن نشير إلى أن العلاقة بين النكتة والضحك هي كما يقول المناطقة علاقة سبب بمسبب، أو سبب بنتيجة، فالضحك مترتب على النكتة المسموعة أو المقروءة أو المرسومة (الكريكاتير).
*****
النكتة في التراث الأدبي
في تراثنا الأدبي الكثير من النكات النثرية لا يتسع المقام للوقوف عندها، ولكننا سنستشهد ببعض ما نسميه الشعر الضاحك، في القطوف الآتية:
1- يدعو أحد البخلاء الشاعر أبا نصر "كشاجم" لتناول الطعام في بيته، فيقبل كشاجم الدعوة، وكانت النتيجةُ أن.. لكنْ لندع الشاعر يصفُ هذه الوقعة بنفسه يقول كشاجم:
صَدِيقًا لَنَا مِنْ أَبْرَعِ النَّاسِ فِي الْبُخْلِ = وَأَفْضَلُهُمْ فِيهِ، وَلَيْسَ بِذِي فَضْلِ
دَعَانِي كَمَا يَدْعُو الصَّدِيقُ صَدِيقَهُ = فَجِئْتُ كَمَا يَأْتِي إِلَى مِثْلِهِ مِثْلِي
فَلَمَّا جَلَسْنَا لِلطَّعَامِ.. رَأَيْتُهُ = يَرَى أَنَّهُ مِنْ بَعْضِ أَعْضَائِهِ أَكْلِي
وَيَغْتَاظُ أَحْيَانًا وَيَشْتُمُ عَبْدَهُ = وَأَعْلَمُ أَنَّ الْغَيْظَ وَالشَّتْمَ مِنْ أَجْلِي
فَأَقْبَلْتُ أَسْتَلُّ الْغِذَاءَ مَخَافَةً = وَأَلْحَاظُ عَيْنَيْهِ رَقِيبٌ عَلَى فِعْلِي
أَمُدُّ يَدِي سِرًّا لأَسْرِقَ لُقْمَةً = فَيَلْحَظُنِي شَزَرًا، فَأَعْبَثُ بِالْبَقْلِ
*****
2- ونرى ابن الرومي يرسمُ صورة "كاريكاتيرية" ساخرة لبخيل اسمه عيسى في البيتين التاليين:
يُقَتِّرُ عِيسَى عَلَى نَفْسِهِ = وَلَيْسَ بِبَاقٍ وَلاَ خَالِدِ
فَلَوْ يَسْتَطِيعُ لِتَقْتِيرِهِ = تَنَفَّسَ مِنْ مِنْخَرٍ وَاحِدِ
*****
3- وكان بين أحمد شوقي والدكتور محجوب ثابت ودٌّ قديم، وكان للدكتور محجوب حصان يرتاد به شوارع القاهرة أيام الثورة المصرية سنة 1919م، وكان أصدقاؤه يطلقون علي الحصان "مكسويني"، وهو بطل إيرلندي مشهور انتحر جوعًا بالإضراب عن الطعام، وأطلقوا على الحصان هذا الاسم (مكسويني) أو مكسي، كنايةً عن هزاله، وشدة جوعه وعدم العناية به، ثم باع محجوب الحصان، واشترى بدلاً منه سيارة قديمة من نوع (أوفر لاند)
فقال شوقي مداعبًا موجهًا خطابه إلى الحصان:
أَدُنْيَا الْخَيْلِ يَا مِكْسِي = كَدُنْيَا النَّاسِ غَدَّارَةْ
لَقَدْ بَدَّلَكَ الدَّهْرُ = مِن الإِقْبَالِ إِدْبَارَهْ
فَصَبْرًا يَا فَتَى الْخَيْلِ = فَنَفْسُ الْحُرِّ صَبَّارَةْ
أَحَقٌّ أَنَّ مَحْجُوبًا = سَلاَ عَنْكَ بِسَيَّارَةْ
وَبَاعَ الأَبْلَقَ الْحُرَّ = بِـ(أوفَرْلانْدَ) نَعَّارَةْ
وَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ الْفَضْلَ = وَلاَ قَدَّرَ آثَارَةْ
وفي مداعبةٍ أخرى يخاطب شوقي الحصان مكسويني قائلاً:
تَفْدِيكَ يَا مِكْسِي الْجِيَادُ الصَّلاَدِمُ = وَنَفْدِي الأُسَاةَ النُّطْسَ مَنْ أَنْتَ خَادِمُ
كَأَنَّكَ إِنْ حَارَبْتَ فَوْقَكَ عَنْتَرُ = وَتَحْتَ ابْنِ سِينَا أَنْتَ حِينَ تُسَالِمُ
فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالْجِيَادُ كَوَاكِبُ = وَإِنَّكَ دِينَارٌ، وَهُنَّ دَرَاهِمُ
****
</b>
*****
3- وكان بين أحمد شوقي والدكتور محجوب ثابت ودٌّ قديم، وكان للدكتور محجوب حصان يرتاد به شوارع القاهرة أيام الثورة المصرية سنة 1919م، وكان أصدقاؤه يطلقون علي الحصان "مكسويني"، وهو بطل إيرلندي مشهور انتحر جوعًا بالإضراب عن الطعام، وأطلقوا على الحصان هذا الاسم (مكسويني) أو مكسي، كنايةً عن هزاله، وشدة جوعه وعدم العناية به، ثم باع محجوب الحصان، واشترى بدلاً منه سيارة قديمة من نوع (أوفر لاند)
فقال شوقي مداعبًا موجهًا خطابه إلى الحصان:
أَدُنْيَا الْخَيْلِ يَا مِكْسِي = كَدُنْيَا النَّاسِ غَدَّارَةْ
لَقَدْ بَدَّلَكَ الدَّهْرُ = مِن الإِقْبَالِ إِدْبَارَهْ
فَصَبْرًا يَا فَتَى الْخَيْلِ = فَنَفْسُ الْحُرِّ صَبَّارَةْ
أَحَقٌّ أَنَّ مَحْجُوبًا = سَلاَ عَنْكَ بِسَيَّارَةْ
وَبَاعَ الأَبْلَقَ الْحُرَّ = بِـ(أوفَرْلانْدَ) نَعَّارَةْ
وَلَمْ يَعْرِفْ لَهُ الْفَضْلَ = وَلاَ قَدَّرَ آثَارَةْ
وفي مداعبةٍ أخرى يخاطب شوقي الحصان مكسويني قائلاً:
تَفْدِيكَ يَا مِكْسِي الْجِيَادُ الصَّلاَدِمُ = وَنَفْدِي الأُسَاةَ النُّطْسَ مَنْ أَنْتَ خَادِمُ
كَأَنَّكَ إِنْ حَارَبْتَ فَوْقَكَ عَنْتَرُ = وَتَحْتَ ابْنِ سِينَا أَنْتَ حِينَ تُسَالِمُ
فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالْجِيَادُ كَوَاكِبُ = وَإِنَّكَ دِينَارٌ، وَهُنَّ دَرَاهِمُ
****
ويتحول الضحك إلى سخرية هادفة
حين يقوم الأدب بعملية إسقاط سياسية في نقد بعض النظم المستبدة، وللدكتور جابر قميحة في هذا النوع نماذج متعددة نكتفي بنموذجين منها:
(1) أزهَى عصرٍ للحريةْ
اسم الدولة: ظلمُستانْ
حاكمها الأعلى: بهمان
هو الدستورُ
هو القانونُ
هو السلطانْ
وشعارالدولة: مشنقةٌ
تتدلى من خلف القضبانُ
وسجونٍ سودِ الجدرانْ
الناسُ جياعْ
والفقرُ الضاري في كل مكانْ
ونيوبُ الأمراض الشتَّى
تنهش نهشًا في الأبدانْ
*****
(في حفلٍ فخمٍ ضخمٍ ضم ألوفًا وألوفًا
بمناسبة الذكرى.. ذكرى ميلادِ السلطانْ
انطلقَ السلطان خطيبًا...)
يا شعبي الغالي إنكمُو
سعداءُ بعهدِ الحريةْ..
عهدي الميمونِ المبرورْ
أزْهَى أعيادِ الحريةْ
*****
(صاح مواطنْ):
يا سلطانْ..
خبِّرنا أينَ الحريه؟!!
(لم يلتفت السلطان لهذا المعترض السائلْ.. السلطان يواصل خطبته غيرَ العصماءْ):
مِنْ حق الفرد بدولتِنا ظلمستانْ..
ينطق.. يكتب.. ينقد مَن شاءَ، وما شاءْ
وسواءٌ عندي العِليةُ والبُسَطاءْ
(وهنا هب مواطنُ يصرخ في غضبٍ مسعورْ):
يا سلطانْ، هل تسمحُ لي بسؤالٍ واحدْ؟
(ظهر الغضبُ الوحشي على وجهِ السلطانْ):
هِيهْ.. هل تسألُ أيضًا: أينَ الحرية؟!
لا.. بل أسألُ:
أين الرجلُ السائلُ قبلي من لحظاتٍ: أينَ الحريةْ؟؟!!
(2) وفاز ولي العهد بالجواد
اسم الدولة: ظلمُستانْ
حاكمها الأعلى: بهمان
هو الدستورُ
هو القانونُ
هو السلطانْ
وشعارالدولة: مشنقةٌ
تتدلى من خلف القضبانُ
وسجونٍ سودِ الجدرانْ
الناسُ جياعْ
والفقرُ الضاري في كل مكانْ
ونيوبُ الأمراض الشتَّى
تنهش نهشا في الأبدانْ
*****
وَلِيُّ العهدِ " هبَّارْيارْ "
فتى الفتيانِ ابن السلطانْ
شبَّههُ الشعبُ بالمنشارْ
"طالعْ واكلْ
نازلْ واكلْ"
يحبُّ الثروة والتجَّارْ
أغنى التجارْ
أصحابَ المالِ.. الأرضِ..
السلطةِ.. والمعمارْ
*****
وذاتَ نهارْ
عاد إلى القصر السلطانيِّ
يقودُ جوادًا أشهب
رائعْ.. فاتنْ.. ساحرْ
يا سبحانَ الخالقْ!!!
- ما هذا يا ولدي هباريار؟!!
- هذا يا أبتي السلطان جواد
أهدانيه مخيوليارْ
- مخيوليار؟.. مخيوليار؟
- شهبندر تجار الخيلْ
أرقى خيل
يستوردها من مملكة "المُهرستانْ"
بمئات.. وألوف
تُشحن في سفنٍ عملاقةْ
حتى تصل إلينا في عشرةِ أيامْ
- يا ولدي هباريارْ
أنت وليُّ العهدِ الأبَّهة المختارْ
وإنك تعلمُ أني عشتُ نظيف اليدْ
نظيفَ القلبْ
أرفض أي هدية
رخُصت.. كانتْ
أو كانت دُرًّا ونُضارْ
عجبًا.. يا ولدي!!!
رجلٌ يُهديكَ جوادًا
لو بيع لكانَ بثمن
مائةِ ألفٍ
بالديناراتِ البَهمانية؟؟!!
*****
(في غضب مسعور كالنار
انطلق السلطان بموكبه
وبصحبته هباريار
متجهيْن إلى شهبندر تجار الخيل... مخيوليارْ
ارتجف الرجل من الخوف
وكاد من الرجفة ينهار).
- هل أحلم؟!
يأتيني تاجُ الوطن وسلطانُ الدنيا
وولي العهد الأعظم هباريار؟!!
- اسمع يا هذا
إنا بيتٌ لا نقبل شيئًا بالمجانْ
وابني هباريار
أعطيتَ جوادًا أشهبْ..
ولقد جئتُ أسدد ثمنهْ
- يا مولاى.. هل تأذن لي
لأقول الحق بلا كذِبٍ؟؟
في الأسبوع الماضي
استوردتُ من المهرستان
ألفَ جواد بالثمن الفوري
وعليها عشرةْ
كهدايا بالمجانْ..
لم أدفع فيها دينارًا
- حتى لو صدقتك... أسأل:
كم كلفك شحنُ الخيل؟؟
- كلفني شحنُ الواحدِ
بالدينار البهماني.. عشرةْ
- الحق يقولْ.. والعدلُ يقول: ندفعُ أجرَ الشحْنْ
(السلطان... يخرج ورقةً من ذات المائة..
ويقدمها لمخيوليار).
- يا سيدَنا الغالي.. يا سلطانْ
قلت بصدق: كلفني شحن الواحد
بالدينار البهماني.. عشرة
لا زيادة.. لا نقصانْ
فلماذا تمنحني مائة دينار؟!
- خذ منها عشرة
وترد الباقي... تسعين
- يا سيدنا الغالي.. يا سلطان
أنا لا أحمل نقدًا سائلْ
.. كيف أرد لجلالتكم باقي المائة؟!!
- لا ضيرَ إذنْ.. لا ضير إذنْ
الحق يقول... والعدل يقول:
نأخذ بالباقي من خيلك تِسْعةْ.
</b>
,ترفيه,سعودى,منتديات تلبي جميع احتجاجات المستخدم العربي,
الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة,الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة
المصدرمجلة الإبتسامة
via سعودى وانhttp://ift.tt/1cZ0EaB
| شكرا لك على نشر الموضوع |
0 Responses to 2020الأدب العربي وتحليل شامل لأهمية الضحك والنكتة مياسة الزين